神道無念流・豊田喜代子師範の最初の師が寺井知高である。豊田師範は、その自宅にある神道無念流の伝書と寺井知高が知る柴江運八郎の剣との整合性の確認、相違点などをチェックしながら修行は進んだ。寺井が示した太刀筋で特徴的な部分（つまり知高流）は、随所に突技が入る。突技は斎藤歓之助の得意技でもあり、柴江と渡辺昇が編んだ武徳流とほぼ同じ内容になっている。柴江運八郎が寺井の直接の師である限り、当然といえば当然。歓之助から大村藩士である父市太郎に伝わった突きの形を「大村藩のは」と強調する寺井知高師範も然り。
　知高流は、武徳流剣術の「天」「地」「人」の他、「静（守体）」「動（守体）」が追加される。武徳流剣術は、当初、柴江運八郎案ではこの五本であった。しかし急ぎ新形を確立する必要があったことと、神道無念流以外の者も行うことを考慮し、渡辺昇が二本消し三本とした。

　全日本剣道連盟のなかに、大森流・長谷川英信流の寺井師範の詳細解説をもって「知高流」と称し演武されている方々が見受けられるが、知高流は神道無念流であって大森流や英信流ではない。おそらく全剣連が知高流と呼ぶ内容は、中山博道の内弟子である寺井知高が博道から直接教わった内容を口伝で紹介したにすぎず、つまりそれは「夢想神伝流」のことである。
　ご注意のほど。