武徳流剣術

　明治に入り、大日本武徳会の主要メンバーとなった渡辺昇は、盟友柴江運八郎とともに流派を超えた新剣術形を編む。しかし出来上がったそれは、旧大村藩の斎藤歓之助から学んだ神道無念流になっていた。

※本サイトでは、渡邊昇・渡邉昇についてすべて渡辺昇と表記します。

大村藩神道無念流としての
武徳流剣術

制定の梗概

　明治28年、大日本武徳会が誕生。武術の総本山を目指す上で、あまたある剣術流派の共通言語としての剣術形が必要になった。この剣術形は、企画段階では、「武徳流剣術新形」と呼び、早速制定委員会を立ち上げ、渡辺昇を主任に任じた。渡辺は、同門の柴江運八郎と案を作成。武徳会総裁小松宮彰仁親王の決裁を得て正式剣術形に決定した。

　一方、制定委員会では、各剣術流派のエッセンスを拾って新形を作るものと考えていた。しかし渡辺と柴江が披露したのは、まさに「神道無念流」であった。これを普及奨励せよと言われても、そもそも自流でもなく、慣れない太刀筋に不満不承知で、委員会の大半は納得がいかない。が、子爵であり、維新の雄でもある渡辺昇の一睨みで決定。だれも反対はできなかった。

　渡辺昇が顧問に引き下がると、武徳会は再び新形制定を開始。綿密な教育現場の調査と激しい議論の末、大正元年に「大日本帝国剣道形」が制定。同時に「武徳流剣術形」は消滅した。

武徳流剣術形

　渡辺昇と柴江運八郎。大村藩士の二人は、ともに練兵館流儀の神道無念流。二人で作る剣術形となれば、当然ながら神道無念流になる。しかしながら「五加五形」や「非打」（神道無念流）をそのままやる訳にもいかない。そこで思いついた。かつて二人が学んだ微神堂（斎藤歓之助の私邸道場）で稽古した剣。この太刀筋をベースに考案したのが、武徳流剣術形。つまりそれは大村藩の神道無念流そのものであった。