武徳とは何ぞや

伯爵　徳川達孝
（熊本県図書館・武徳誌記事より抜粋）

　武徳とは文徳に対する称なるべしと雖も。
「文武問答（中江藤樹）」「武訓（貝原益軒）」「山鹿語類（山鹿素行）」以上を綜合し、又他の二三の書により、愚見を述べれば。

• 第一　之を武士的道徳の意ともみなすべく
• 第二　武術に伴い武器によってあらわさるる徳と認むべく
• 第三　更に精神的修養即ち武に関する諸徳を代表する熟語とも解釈することを得べし
  

（以下、傍点の表記）

　武徳修養の事の、大いに戒心を加えへざるべからず所以を了すべけん。
　もしこれ「武徳」というを以て、単に武術を練り武器を使用し、威力これ発揮せば可なりとする如きことあらん乎。
　また「武徳」を以て、単に士気を鼓舞し愛国心を養成する事にありとせん乎。恐らくは理論空想の上に失して、実際に活動せざる弊あるを見るに至らん。これ我が邦人の今後に於いて大いに留意せざるべからず要点ならん。

　徳川達孝の記事は、武徳誌創刊号（第一篇第一号）に掲載されたものである。「武徳」について、先の三点を詳しく解説し、最後に傍点表記で「武徳修行は大いに戒心」せよと述べている。
　武徳誌は第三篇第十一号（明治41年12月）で廃刊。そして昭和に入り、戦時下、大日本武徳会は大政翼賛の臣道実践組織に改組されていく。